neuropsicología emocional y adicciones

En la sesión del 25 de febrero, hubo una invitada experta en el tema de neuropsicología y emociones, Lina Caicedo, estudiante de la Pontificia Universidad Javeriana, quien ha tenido relación directa con la neurpsicología en la universidad, trabajando con el grupo de investigación Neurosketch.

Inicia su charla comentando que desde el punto de vista neuropsicológico, el funcionamiento del ser humano debía ser entendido como un sistema, relacionándolo con una mirada sistémica en donde no se debería fragmentar el cuerpo en mente, cuerpo y  emoción; debido a que es una conexión dada por canales sensibles que van hacia el cerebro en  reacciones de retroalimentación entre lo que entra y lo que sale.es decir que se ve al cuerpo como un canal hacia el cerebro y este hacia el cuerpo.

Igualmente menciona dos sistemas que funcionan principalmente en nuestro cerebro; estos dos sistemas se conocen como BAS (Behavioural Activation System) y el  BIS (Behavioural Inhibition System) los cuales son la base principal de las respuestas emocionales y son las que permiten al cuerpo por medio del cerebro acercarse o alejarse de una determinada situación.

Sistema motor emocional:

A partir de varias investigaciones, comenta Lina Caicedo, se han encontrado unas fibras y conexiones netamente emocionales, Morecraft, por ejemplo realizó mapeos, hallando aéreas del cerebro programadas para las respuestas emocionales.

De igual forma, otros autores empezaron a investigar acerca de la regulación emocional, basados en el estudio emocional, de donde surgió dos regulaciones básicas la supresión (control motor de las emociones) ejemplo: control del cuerpo para no generar alguna conducta; y la revaloración (pensar sobre el sentir). Corteza humana regulando emoción que se desata en el cuerpo.

Adicionalmente, mas adelante con el estudio de las emociones surgieron nuevas teorías de la emoción; donde por ejemplo se trataba de halar un balance y coherencia entre cerebro-cuerpo-sociedad, dándole peso al contexto, Paul Ekman, investigador y psicólogo clínico que indagó sobre las expresiones y microexpresiones faciales para expresar por medio del cuerpo las emociones humanas.  Encontró que el reconocimiento, interpretación y expresión de las expresiones faciales era casi a nivel universal, donde aproximadamente un 90% de la población reconocía y expresaba las mismas emociones básicas, indicando que es un tema transcultural, ya que sin importar la cultura, la expresión de las emociones básicas y compuestas eran entendidas y producidas.

También, tiene en cuenta que aquellas microexpresiones faciales que son perceptibles por el ser humano se dan de manera inconscientemente.

Sin embargo, Lina Caicedo, habla acerca de la importancia que tiene reconocer el estar trabajando con estos temas, y es en donde se pregunta ¿Qué pasa con el factor de la ética? debido a que indica que se hace un acercamiento a la “forma más expresiva del subconsciente”. Se tiene en cuenta que estamos al tanto y se conocen las expresiones faciales pero al darse de de manera inconsciente estas microexpresiones se tiene que se genera un control de inhibición, en donde lo social entra a mediar y se crean nuevas formas de ver las expresiones, es decir, esto se puede ver evidenciado en la típica sonrisa social o el asco social, el cual se proclamo como asco debido a que por las neuronas espejo aprendimos como ejecutar la expresión de esta emoción. Es por esto que se pone en juego lo ético, ya no es solo el conocimiento asertivo de una emoción, sino el inicio de poder perfilar a una persona para anticipar y generar hipótesis acerca de su vida no solo a nivel emocional sino a nivel social.

Se genera entonces la pregunta de ¿Qué se hará con la información obtenida a partir de la lectura de las expresiones emocionales? 

Bibliografía

Imágenes extraídas de:

http://www.neurosketch.co/

https://lifeboat.com/ex/bios.paul.ekman

http://psicologia-biopsicosocial.blogspot.com/2013/04/emociones-paul-ekman.html

Neuropsicología y adicciones

En la sesión del jueves 27 de febrero, se indagó acerca de diversas adicciones y su relación con neuropsicología, a raíz de esta búsqueda se encontró en primer lugar la adicción a las compras, la cual desde la existencia de los mercados se produjo una emoción en los seres humanos consumidores relacionada con el “regateo”,  convirtiéndose en una adicción y a raíz de esto se investigó y se encontró que con esta emoción se activaba  una parte del cerebro conocida como el núcleo accumbens, el cual es un grupo de neuronas del encéfalo, ubicadas donde el núcleo caudado y la porción anterior del putamen confluyen lateralmente con respecto al septum pellucidum. (Activado en el momento de la compra). Así mismo se encontró el aumento de la dopamina representado en el aumento de la satisfacción generado por la compra.

En segundo lugar se hablo de un paralelo entre la adicción de las sustancias (drogas) y las adicciones comportamentales (apuestas por ejemplo). Sintomatología similar sin embargo en las comportamentales no existen los mismos síntomas físicos del síndrome de abstinencia que el síndrome de abstinencia presentado en la adicción a las drogas.

En tercer lugar se hablo acerca de la adicción a los barbitúricos los cuales son fármacos hipno-sedantes y con propiedades anticonbulsivantes utilizados para el manejo del insomnio nervioso severo. Los cuales los más conocidos son la benzodiazepina, tiopentato de sodio, hipnótico, anfetamina y sedantes

Finalmente se hablo acerca de los tratamientos, los cuales son generalmente de incidencia biológica, sin embargo se encontró que la neuropsicología puede tener mucho campo para aportar en los tratamientos a estas adicciones, para esto se tienen en cuenta dos sistemas relevantes: el control inhibitorio y la toma de decisiones. Esta ultima por ejemplo se ve reflejado cuando los adictos rehabilitados a las sustancias se les ponen pruebas en donde la recompensa podría ser inmediata o a largo plazo siempre escogían la inmediata. Se hablo en el semillero como esto puede verse directamente relacionado con la personalidad y el contexto donde se desarrolla. 

referencia:

https://www.google.com.co/search?hl=es&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1400&bih=889&q=adicciones&oq=adicciones&gs_l=img.3..0l10.1379.2504.0.2783.10.7.0.3.3.0.88.591.7.7.0....0...1ac.1.37.img..0.10.608.hYAQFYU4DBk#hl=es&q=adicciones%C2%BFneuro&tbm=isch&imgdii=_

Neuroanatomía de la emoción

Durante la semana del 17 de febrero se realizó una reunión de introducción en la que los participantes del semillero se presentaron mutuamente. Más adelante, en la segunda sesión del semillero, se discutió la lectura de Murphy, Smith & Lawrence (2003) llamada “Functional neuroanatomy of emotions: A meta-analysis” en la que se aplicaba el estudio de la neuroimagen funcional para estudiar las áreas asociadas a las emociones, teniendo como punto de partida modelos neurocientíficos para contrastar sus resultados.

De esta manera, se mencionan 3 principales modelos de emoción. En primer lugar, se encuentran los modelos de un sistema, en el cual se afirma que solamente un grupo particular de estructuras cerebrales median en la producción de las emociones. Las posibles estructuras que han sido mencionadas por autores desde esta perspectiva son el sistema límbico, otros aseguran que se trata de una lateralización de la función en la cual el hemisferio derecho está asociado a problemas para el reconocimiento de expresiones faciales de la emoción, sin embargo, este tipo de teorías han recibido varias críticas y las investigaciones científicas se han ido moviendo en dirección de modelos múltiples que afirman que la emoción está a cargo de varios sistemas neurales individuales que se relacionan con diferentes dimensiones de las emociones (Murphy et. al, 2003).

Así, los modelos duales de la emoción surgen como opción, un ejemplo de estos es el de Davidson (1984) en Murphy et. al (2003), en el cual se habla de una asimetría cerebral con respecto a la valencia de las emociones, es decir que el carácter positivo o negativo en la expresión de los afectos tiene una representación cerebral diferente, y por otro lado, otras propuestas postulan que la representación cerebral de las emociones está ligada a si estás últimas se asocian a tendencias de acercamiento o evitación.

Finalmente, los modelos multisistémicos de la emoción, postulan que existe un pequeño grupo de emociones discretas que son mediadas por programas de afecto centrales, entonces el autor Ekman (1982) en Murphy et. al (2003) incluye las emociones de miedo, disgusto, ira, alegría, tristeza y sorpresa como parte de los programas de afecto, encontrándose por ejemplo que las lesiones a la amígdala producen problemas para reconocer las expresiones faciales de miedo.

Ahora bien, desde el marco teórico anterior y los resultados de neuroimagen, Murphy et. al (2003) concluyeron con respecto a los modelos de un elemento de la emoción que si bien el sistema límbico está asociado a las emociones, no es el único involucrado, además, se observó que la actividad neural asociada a afectos positivos y negativos es relativamente simétrica, lo cual es diferente a lo encontrado a las dos principales teorías de un sistema de la emoción. Con respecto a los modelos de sistemas duales, estos recibieron apoyo parcial únicamente desde los resultados. En cambio, se encontró amplia evidencia que apoyaba los modelos múltiples de programas de afecto, encontrando que se activaban zonas particulares para las emociones fundamentales mencionadas por Ekman (1982) en Murphy et. al (2003), lo cual es coherente con la tendencia actual hacia este tipo de modelos.

Para terminar entonces, se discutieron los puntos principales de esta lectura encontrando algunas de sus limitaciones relacionadas con la metodología, la claridad del discurso y la fecha de realización de la investigación misma. Se resaltaron en cambio la exposición de los diferentes modelos para comprender la emoción para ponerlos en discusión con los resultados.

por: Maria Alejandra Chaparro

Referencias

Murphy, F. C., Nimmo-Smith, I. A. N., & Lawrence, A. D. (2003). Functional neuroanatomy of emotions: a meta-analysis. Cognitive, Affective, & Behavioral Neuroscience, 3(3), 207-233.:

https://www.google.es/search?tbm=isch&q=neuroanatomy+of+emtoions+a+metanalysis&hl=es#hl=es&q=emocion&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=X24HWR_yh8LBBM%253A%3BmG3LdFYVPHc4eM%3Bhttp%253A%252F%252Fgerant05.files.wordpress.com%252F2012%252F04%252Femociones.gif%3Bhttp%253A%252F%252Fgerant05.wordpress.com%252F2012%252F04%252F24%252Femociones-las-vivo-o-las-reprimo%252F%3B388%3B290

Neurogenesis

En la primera sesión del 2014, el martes 11 de Febrero, se observaron tres videos, cada uno de ellos referente de una de las ramas de investigación del semillero. Esto con el fin de recordarle a los participantes antiguos en qué consiste cada uno de estos enfoques, pero más que todo, para que los nuevos integrantes pudieran tener una idea más clara de la neurofilosofía, neurotecnología y la neurogénesis.

En primer lugar, el video: ‘Neurogénesis en el cerebro humano adulto’ expuso de manera concisa en qué consiste la neurogénesis, mostrando que ocurre cuando células madre realizan la mitosis y permiten el surgimiento, entonces, de nuevas neuronas en algunas partes del cerebro como el hipocampo. Si bien este fenómeno no permite recuperar aquellas neuronas muertas y las conexiones y aprendizajes realizados previamente por ellas, si muestra un panorama esperanzador desde áreas como la rehabilitación y la recuperación de capacidades decrecidas, al permitir realizar conexiones nuevas con aprendizajes fuertes. Este video en particular también resultaba bastante interesante por las opciones que presentaba al final sobre las implicaciones que tendría usar este conocimiento sobre la neurogénesis en diferentes trastornos y discapacidades ocasionadas por accidentes, logrando así terapias con inserción de tejidos y células troncales adultas.

El segundo video titulado ‘Sabine Neurotechnology’ era referente a la neurotecnología y mostraba distintos campos en los cuáles ésta servía. Principalmente en el área de diagnóstico y de cirugía, aunque también como formas de estimulación y mejora de las habilidades neuronales. Aunque esta área presenta varias ventajas y ha ayudado a la investigación y el diagnóstico de dificultades a tiempo, en el área de las neurociencias, también lleva a la discusión y a varias consideraciones éticas.

Considerando más puntualmente que esta área se enfoca en la forma en que herramientas tecnológicas pueden estimular y/o ayudar a analizar aspectos del sistema nervioso, o más concretamente del cerebro (nuffieldbioethics.org/neurotechnology), los alcances de esta rama pueden ser variados, yendo desde la ayuda médica, hasta la estimulación voluntaria y experimental. Después de ver el video, entonces, se generó una discusión sobre esto, y el qué tan invasivas son estas técnicas, en particular aquellas destinadas a la estimulación o al mejoramiento de capacidades cognitivas, cuestionándonos también qué tan pertinentes y necesarias son. Para una aproximación ética a los avances realizados en este campo es interesante consultar la página web de Nuffield council on bioethics (nuffieldbioethics.org/neurotechnology), donde además de presentar las investigaciones éticas realizadas en los distintos proyectos neurotecnológicos, muestra también descripciones y explicaciones sobre qué se comprende por nuevas neurotecnologías.

Esta discusión coincidió con la presentación del tercer video llamado ‘Neurophilosophy and the meaning of life’, relativo a la neurofilosofía y en cierto alcance la neuroética. La neurofilosofía supone la reflexión desde la filosofía sobre los avances en las neurociencias, incorporando la teoría desarrollada por esta área y reconociendo los aportes que puede significar a las preguntas ontológicas y epistemológicas que se realiza la filosofía como disciplina. En este punto, y para una mayor comprensión, resulta relevante comprender, por ejemplo, la distinción que puede haber entre ‘La filosofía de la neurociencia’ y la neurofilosofía, como lo postula José Luis Fernández Moreno (neurosofía.wordpress.com, 2011). La primera se refiere mucho más a formas de pensar las neurociencias, desde su objeto de estudio, hasta su metodología y las formas en qué interactúan las diferentes disciplinas que contribuyen a esta área; por otro lado, la neurofilosofía comprende el campo aplicado de estos descubrimientos, y la forma en que el conocimiento generado por las neurociencias puede ayudar a entender mejor aquellas reflexiones que la filosofía se hace constantemente sobre el ser humano y los múltiples fenómenos que se reúnen en él (Fernández, 2011).

En la segunda sesión, el día 13 de Febrero se retomo la aproximación de las neurogénesis, compartiendo algunos dibujos que hicieron los integrantes del semilleros sobre neuroanatomía y procesos neurológicos. Una de las imágenes compartidas fue una comparación entre una neurona y una simulación realizada por científicos sobre la evolución del universo, pudiéndose observar la increíble similitud entre los dos.

((Imagen: http://i33.tinypic.com/154vewh.jpg))

Además de lo anterior se realizo una lluvia de ideas sobre aquellos conceptos relacionados con la neurogénesis, de forma que se tuvieran once términos (células madre, mitosis, desarrollo infantil, desarrollo adulto, regeneración, sinapsis, conexiones, hipocampo, aprendizaje, energía y deporte) y que con ellos se pudiera crear una historia ficticia que fuera incorporando todos los conceptos y permitiera una mayor claridad sobre lo que significa la neurogénesis.

A continuación se presenta la historia creada:

Erase una vez una célula existió y se reprodujo por la mitosis, convirtiéndose en madre de otras células más pequeñas. Estas células madre se encontraban en el cuerpo de un niño pequeño que creció y en su desarrollo infantil mantuvo una serie de hábitos perjudiciales que lo afectaron en su desarrollo adulto. No obstante, cuando llegó a esta etapa comenzó a tener mejores hábitos y costumbres, entonces sus neuronas lucharon por lograr una regeneración que permitiera formar mejores sinapsis y conexiones, en particular en el hipocampo, ya que era muy importante para él fomentar una mejor apropiación y recuerdo de los aprendizajes y las memorias que adquiría. Por esto, cuando llegó a la vejez, noto que aunque había tratado de cambiar sus hábitos en algún momento, en esta etapa de su vida no era suficiente, por lo que debía seguir estimulando sus neuronas para que se crearan mejores y más fuertes conexiones que le permitieran disfrutar de una mejor vejez. Entonces, él se dedicó a usar la energía disponible y aquella que debía desarrollar para realizar deporte y otras actividades que permitieran entrenar su cerebro y desarrollar un ambiente más propicio para la conservación o la proliferación de neuronas en su cerebro. Y así el que una vez fue un niño pequeño, ahora era un viejo más feliz, saludable y contento consigo mismo que tenía energía y muchas células madre, que podían continuar siendo madres en su cerebro. FIN

Esta historia ayudó a comprender mejor cómo se relacionan los conceptos de la neurogénesis y cómo esto se expresa en la vida de cada persona de múltiples formas, en especial en maneras benéficas que, influenciadas por muchas actividades ayuda a la reproducción de neuronas en el cerebro.

Referencias:

http://neurosofia.wordpress.com/2011/01/07/neurofilosofia/

http://www.nuffieldbioethics.org/neurotechnology

Videos:

Neurogénesis en el cerebro humano adulto: http://www.youtube.com/watch?v=eQwicVLWBAU

Sabine Neurotechnology: http://www.youtube.com/watch?v=L1WcFGx5Xeo

Neurophilosophy and the meaning of life’: http://www.youtube.com/watch?v=cKILb6evQDE

https://www.google.com.co/search?hl=es&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1280&bih=699&q=neurogenesis&oq=neurogenesis&gs_l=img.3..0l2j0i24l8.33774.36542.0.36693.14.13.1.0.0.0.257.1467.7j5j1.13.0....0...1ac.1.35.img..3.11.927.eeF0uMiK1yw#facrc=_&imgdii=_&imgrc=KoP47KHea8UZdM%253A%3BiZVEdt8Q6534bM%3Bhttp%253A%252F%252Fcdn.pijamasurf.com%252Fwp-content%252Fuploads%252F2013%252F02%252Fi-e51432a97d24223df1b2f3df3d711b2d-1-30-08.jpeg%3Bhttp%253A%252F%252Fpijamasurf.com%252F2013%252F02%252Fneurogenesis-7-alternativas-para-crecer-nuevas-celulas-en-el-cerebro-y-volverte-mas-inteligente%252F%3B374%3B281

https://www.google.com.co/search?hl=es&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1280&bih=699&q=neurogenesis&oq=neurogenesis&gs_l=img.3..0l2j0i24l8.33774.36542.0.36693.14.13.1.0.0.0.257.1467.7j5j1.13.0....0...1ac.1.35.img..3.11.927.eeF0uMiK1yw#facrc=_&imgdii=_&imgrc=2W3efFwMn7bFqM%253A%3BKFghYEc6EChfKM%3Bhttp%253A%252F%252Fupload.wikimedia.org%252Fwikipedia%252Fcommons%252Fthumb%252F6%252F62%252FNeurona.svg%252F400px-Neurona.svg.png%3Bhttp%253A%252F%252Fes.wikipedia.org%252Fwiki%252FNeurog%2525C3%2525A9nesis%3B400%3B215

NEUROÉTICA Y NEUROTECONOLOGÍA

Para la sesión del 15 de octubre el semillero trabajo en el análisis del DSM IV a la luz de un video que mostraba parte de la historia de su construcción así como algunas críticas a la ética de su elaboración y uso. El video La mentira del DSM (Marketing de la Locura) habla sobre los debatibles métodos y herramientas de diagnóstico de la enfermedad mental, ya que no se cuenta con método totalmente científico que lo permita. Este fenómeno ha tratado de ser combatido desde finales del siglo XIX cuando Emil Kraepelin, intenta sin éxito hacer una primera clasificación que permita definir a una persona demente y diferenciarla de una normal. La primera teoría asumida desde una perspectiva científica, aunque no logra corroborarse, es el aporte que hace el Dr Joseph Schildkraut, quien plantea que los problemas mentales podrían estar causados por el desequilibrio bioquímico de los neurotransmisores del cerebro, teoría que se ha mantenido hasta hoy sin mayores respaldos científicos. La elaboración de un manual de enfermedades mentales Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders se ha convertido en la herramienta más fiable para el diagnóstico de las enfermedades mentales, su problema radica en que no es un manual que explique las causas de la enfermedad, sino que se limita a hacer una prescripción netamente sintomática de forma descriptiva tan amplia que puede aplicarse a cualquier sujeto dentro de lo común de nuestra sociedad, la amplitud de estos diagnósticos ha hecho que crezcan notablemente el número de pacientes psiquiátricos, el problema ético radica en que el objetivo de muchos de estos diagnósticos es medicar a los pacientes, sin tener una base científica completamente corroborativa para recetarle dicho medicamento. El debate  del semillero se centro en la ética que puede tener o no diagnosticar una enfermedad con el fin de recetar un medicamento, situación que además de no ser comprobada ha sido promovida por los intereses de la industria farmacéuticas, siendo los medicamentos psicotrópicos un gran negocio, donde se puede estar llegando a despersonalizar el sentido de bienestar haciendo crecer a la industria farmacéutica y buscando el enriquecimiento económico sin tener en cuenta la integridad del sujeto que se está tratando. La ética profesional se pone en juego y muchas veces se puede llegar a perder, lo ideal sería jamás perder el horizonte de lo que la obligación laboral acarrea, especialmente cuando trabajamos con la salud de las personas, que para este caso sería su salud mental e integridad como persona.

Tomado de: http://www.gamba.cl/wp-content/uploads/2012/05/tan-cagaos-gringos-culiaos.jpg

Video: http://www.youtube.com/watch?v=i5tbp1Rtqkc

Para la sesión del viernes 10 de Octubre trabajamos un segundo video: BrainBot: Meditation Neurotechnology - Rohan Dixit – TEDx FIAP Tecnologías do Futuro que llevó al semillero a un debate acerca de los procesos neurológicos que puede generar la práctica de la meditación, se abordaron los temas de su eficiencia basándonos en nuestras experiencias personales e hicimos una reflexión acerca de lo posibles procesos neurológicos que podrían estar implícitos tanto en el desarrollo de la actividad meditativa como de sus efectos posteriores cuando se adopta como una práctica regular, se relacionó con los temas trabajados en cuanto a trauma, donde cada cosa que le sucede al ser humano desde su exterior tiene consecuencias a nivel fisiológico, y cerebral en particular. Llevando al sistema nervioso a plausibles cambios a lo largo del tiempo que terminan modificando de manera progresiva comportamientos, estos cambios se dan gracias a la neuroplasticidad, resultado de los cambios fisiológicos a nivel cerebral que particularmente en la meditación se ha demostrado trae beneficios como aumento de la concentración, empatía, da la sensación de bienestar y empatí, además ayuda a aliviar problemas de estrés y ansiedad disminuyendo problemas fisiológicos que suelen estar relacionados como la presión arterial. Adicionalmente se discutió un poco acerca de la ética de llevar al mercado una práctica tan respetada en una cultura particular, sin embargo se rescato los beneficios que tiene para el organismo en general adoptar costumbres sanas.

Tomado de

:https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguuOfnFv6FRLVvKCpWTvdtBx6q1HA-D63MNNmBek__WQmdN6AmqOlXTQrPG8HOtnclU4y1satg5Mev6BjsksUmNULwC8JhSBL-Cj8HZaO20IpT6MN6FSiVfIlGivUiRLr570ssaIqVSzdb/s1600/meditacion.JPG

Video: https://www.youtube.com/watch?v=8uSPygIPqIo&feature=youtube_gdata_player

pruebas psicológicas

El martes 8 de Octubre en el semillero se aplicaron pruebas a diferentes integrantes mientras que otras alumnas analizaban su desempeño y desarrollo de las mismas. El objetivo era realizar las pruebas y decir cuáles eran las funciones psicológicas y cognitivas estaban involucradas. En primer lugar se presentó una imagen con diferentes figuras geométricas (como se puede ver en la figura 1), la idea era encontrar la secuencia, aunque el tiempo de las estudiantes fue diferente, todas lograron acertar y también se desarrolló la idea que era inteligencia lógico matemática, en un grupo se dijo que la alumna que realizó la prueba utilizo memoria aunque no fuese necesario y en otro que desenvolvió memoria de trabajo.

 La segunda prueba a realizar era dos imágenes diferentes, una con una secuencia de pies, la cual tenía un vacio en la mitad y la segunda eran seis opciones diferentes de pies para poder completar la secuencia (figura 2), se presentó la misma diferencia de tiempos en los grupos, hubo respuestas diferentes ya que se necesitaba un poco de concentración. Al igual que en la primera prueba, inteligencia lógico-matemática y memoria de trabajo, a diferencia que en este experimento era inteligencia viso-espacial. 

La tercera prueba también era compuesta por dos imágenes, sin embargo se mostraba la primera (figura 3), formada de distintos objetos, como balones de diferentes deportes, frutas, etc. Por 20 segundos, en seguida se quitaba esta imagen para poner la siguiente compuesta de logos famosos, bien sea, colombianos o extranjeros, de distintas formas, tamaños, colores, solo imágenes o letras también (figura 4). La idea era recordar la mayor cantidad de elementos de ambas imágenes, en ambos grupos analizaron que era memoria a corto plazo, ya que solo era posible recordar pocos elementos (aproximadamente de 7 a 10), se creaban asociaciones por categorías, fue manejada la memoria de trabajo y la curva de aprendizaje. Un grupo en particular mencionó el chunk como parte de trabajo de la alumna, el efecto de recencia y primacia. 

La cuarta prueba constaba de tres imágenes, la primera (figura 5) eran las palabras de colores diferentes escritos con tinta negra, la idea era que la alumna que estaba siendo observada las leyera, en ningún caso hubo problemas o mayor tiempo en realizar la tarea. La segunda (figura 6) era formada por tres x, de diferentes colores, se buscaba que dijeran de qué color eran. En esto tomaron aproximadamente de 3 a 4 segundos más que en la primera tarea, por último, la imagen (figura 7) mostraba las palabras de la primera figura, con la tinta de los colores de la segunda, los cuales eran diferentes al de las palabras, se buscaba que pudieran pronunciar la tinta de los colores y eliminar lo que estaba escrito, en esto ambos grupos tardaron de a 6-9 segundos más que la primera tarea, se escuchaban comentarios como “Esto fue más difícil que el anterior”, cometieron más de tres errores cada una. Se buscaba eliminar uno de los hábitos más conocidos, el cual es leer, para poder pronunciar solamente lo que estaba visualmente. Se analizó que es más difícil denominar que leer y cuando se conjugan es aún más dificultoso, se presentan confusiones y tarda más tiempo.  

 La última prueba realizada (figura 8) era una lista de 99 palabras, de diferentes categorías, se mostraba la imagen tres veces, primero por 20 segundos, enseguida por 10 y luego por 5, cada vez que se quitaba la imagen, tocaba evocar lo que se recordaba a la persona que estaba analizando a la alumna. En esta prueba se involucra la memoria a corto plazo, la integración sensorial y el spam. 

Para finalizar con la sesión, la coordinadora del semillero, hizo una discusión bastante interesante, donde se analizaron diferentes aspectos de las pruebas, por ejemplo que es más fácil recordar cosas conocidas, las figuras que están más organizadas y más grandes. Los logos mejor recordados son los que se ven frecuentemente en publicidad. Existe integración sensorial, lo cual ayuda a recordar mejor lo que es necesario y lo que le interesa a cada sujeto, la carga emocional afecta demasiado en lo que se desea recordar, es decir, las emociones hacen parte esencial del desarrollo de la prueba y por último las necesidades que son percibidas en el momento de realizar el experimento. Fue una sesión bastante interesante, donde todas las alumnas estuvieron al tanto de cada ejercicio realizado.

REFERENCIAS:

http://www.neurologia.com/pdf/Web/3204/k040373.pdf

http://portal.uned.es/pls/portal/docs/PAGE/UNED_MAIN/LAUNIVERSIDAD/UBICACIONES/02/DOCENTE/M._NURIA_CARRIEDO_LOPEZ/PUBLICACIONES/DOS%20PRUEBAS%20DE%20AMPLITUD%20DE%20MEMORIA%20OPERATIVA.PDF

http://www.ehowenespanol.com/medir-memoria-corto-plazo-como_104656/Cómo medir la memoria a corto plazo | eHow en Español

REFERENCIAS IMAGENES:

https://www.google.com.co/search?hl=es&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1280&bih=699&q=pruebas+psicologicas&oq=pruebas+psicologicas&gs_l=img.3..0l10.7443.9964.0.10087.20.12.0.8.8.1.157.1123.5j6.11.0....0...1ac.1.29.img..4.16.798.qXg38VLaCuA#hl=es&q=pruebas+de+memoria&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=tCRl5Shn0IsoLM%3A%3BdH0q67YeIWfI7M%3Bhttp%253A%252F%252F4.bp.blogspot.com%252F_NknVO7Adu0w%252FSSRtcC9pOuI%252FAAAAAAAADQo%252FI1C6cGTDPRY%252Fs1600-h%252Ftest_memoria_corto_plazo.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fparaninosconcabeza.blogspot.com%252F2008%252F11%252Ftest-de-memoria.html%3B559%3B529

https://www.google.com.co/search?hl=es&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1280&bih=699&q=pruebas+psicologicas&oq=pruebas+psicologicas&gs_l=img.3..0l10.7443.9964.0.10087.20.12.0.8.8.1.157.1123.5j6.11.0....0...1ac.1.29.img..4.16.798.qXg38VLaCuA#hl=es&q=stroop&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=y9r_LPKTgXxGGM%3A%3BaEO6e7MzjR7tFM%3Bhttp%253A%252F%252F1.bp.blogspot.com%252F-eacc35K5JGE%252FTpDMwkAHchI%252FAAAAAAAANyI%252FpDrfHWq8nmk%252Fs640%252Fstroop.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fadictamente.blogspot.com%252F2011%252F10%252Fel-curioso-efecto-stroop.html%3B447%3B212

Trauma Psicológico

En la semana del 30 de septiembre al 4 de octubre se trabajaron dos temas principales. Por un lado se trato el concepto de trauma desde una perspectiva neuropsicológica, desde allí, se encontró que el trauma bien puede ser concebido como una lesión cerebral por diversas causas, dando cuenta que este puede ser un cambio tanto estructural como conductual/comportamental, es decir,  se presenta una transformación en la vida en general del ser humano afectado por la lesión cerebral.

Por otro lado, la neuropsicología también trata el trauma desde una perspectiva más psicológica y desde esta visión el trauma es entendido como:

“Un acontecimiento presente en la vida de casi todo ser humano en la medida que todos hemos tenido algunas experiencias que han determinado patrones de comportamiento que en el momento presente resultan disfuncionales” (Salvador, 2009).

Adicionalmente, se trata de entender el trauma psicológico dentro de una postura neurológica, en este sentido, se tuvo en cuenta diversas estructuras implicadas en el trauma; las investigaciones halladas hablan acerca de un involucramiento de la amígdala, debido a que durante el acontecimiento traumático y postraumático hay una desregulación bioquímica, ya que la amígdala se activa cuando percibe peligro y también después de haber acontecido.  Así mismo, otro estudio reveló que en la niñez si se presenta un apego “inseguro” causará patologías y entre esas se puede presentar muerte de células la cual traerá consecuencias como la baja tolerancia al estrés ubicado estructuralmente en el hipotálamo. Del mismo modo, en otro estudio en niños se encontró que al estar en presencia del trauma se da una excitación extrema en el sistema simpático y las consecuencias se pueden evidenciar en déficits en el hemisferio derecho afectando el desarrollo emocional de los niños.

Además, se encontró que uno de los posibles generadores de recuperación de un trauma se halla en la neuroplasticidad cerebral y que adicionalmente el sistema simpático, parasimpático y el sistema límbico se encuentran afectados cuando se presentan traumas en la vida de los seres humanos.

 Adicional a lo anterior, el día viernes 4 de Octubre, se observo una entrevista de Adela Cortina, en donde trató el tema de la neuroetica, si bien es un tema controversial si se analiza desde los puntos de vista de la biomedicina y de las nuevas tecnologías desarrolladas en la neurociencias, “es un tema que surge en la actualidad como un conjunto de preguntas con un conjunto de respuestas” (Cortina, 2010).

Adela Cortina, indica que se puede entender la neuroetica desde una moral como estructura y como contenido;  inicia su discurso mencionando que la moral es algo innato en todos los seres humanos, no hay ni un ser humano que sea amoral, es por esto que el ser humano es el que decide por cual camino y preferencia elegir, siempre está inmerso en este  campo de la vida, nadie elige por nadie, cada uno se hace responsable de las decisiones que se toman. A partir de lo anterior, Cortina decide trabajar su discurso la neuroetica desde una moral de contenido, indicando que la neuroetica no es una parte de la bioética, y no pretende entrar en un ámbito de las neurociencias y los resultados que estas investigaciones traen, se va a centrar entre muchas otras cosas a  las consecuencias que estas investigaciones están desarrollando, es entonces una observación minuciosa al cerebro humano con el objetico de  “desentrañar los fundamentos de la conducta humana” (Cortina, 2010), entendiendo que el cerebro es la base de las conductas humanas, de lo moral y por esto las neurociencias tienen el objetivo de investigar y dar a conocer el funcionamiento de la conducta humana, entonces la neuroetica no es solamente una ética aplicada, sino que “tendrá la pretensión de convertirse en una ética fundamental” (Cortina, 2010), es decir, en una ética con bases teóricas y científicas, que busque una ética normativa para hallar las consecuencias de estos nuevos desarrollos de  las neurociencias.

Además, Cortina (2010) menciona que si bien se está indagando a partir del cerebro humano, creyendo que somos solo cerebro, es importante reconocer que desde allí se debe tener en cuenta el estudio de la conducta humana en su totalidad, conducta económica, política, social, etc. Sin embargo, se pregunta de qué manera se está indagando y se están buscando respuestas a estos avances, define la neuroetica como la ética del funcionamiento del cerebro, es entonces relevante encontrar dentro del estudio de las neurociencias una ética normativa que guie el comportamiento y el actuar de los seres humanos implicados en estas ciencias.

Adicionalmente, hace una distinción acerca de la neurociencia de la ética, la cual señala es “el fundamento neurocientífico del comportamiento ético” (Cortina, 2010). Indica la importancia te ver la neuroetica desde una visión interdisciplinar, debido todos los aspectos que toca esta ciencia justamente, por un lado los avances neurocientíficos y luego ese estudio desde una visión del ser humano, desde una psicología aplicada, a raíz de esto se puede hablar entonces, de la urgencia de hallar una ética universal con bases cerebrales. Por estar basada en el cerebro humano será una ética universal de la que podremos conocer a través del método científico que nos llevara a ver quiénes somos moralmente.

REFERENCIA

Conferencia dictada por Adela Cortina Orts (Universidad de Valencia, España) el miércoles 1º de septiembre de 2010 en el marco del III Congreso Internacional Xavier Zubiri que tuvo lugar en el Salón de Honor de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile.

https://www.google.com.co/search?rlz=1C1AVSA_enCO425CO425&hl=es&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1280&bih=699&q=trauma+cerebro&oq=trauma+cerebro&gs_l=img.3..0i24l2.1049.4041.0.4297.16.13.1.2.2.0.194.1403.5j8.13.0....0...1ac.1.28.img..3.13.998.kHoXW0cTveE#facrc=_&imgdii=_&imgrc=X8zs-eM5SsEbzM%3A%3BTkotVIPmMHvRgM%3Bhttp%253A%252F%252Fupload.wikimedia.org%252Fwikipedia%252Fcommons%252F8%252F89%252FBrain_trauma_CT.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fes.wikipedia.org%252Fwiki%252FTraumatismo_craneoencef%2525C3%2525A1lico%3B640%3B619

https://www.google.com.co/search?rlz=1C1AVSA_enCO425CO425&hl=es&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1280&bih=699&q=trauma+cerebro&oq=trauma+cerebro&gs_l=img.3..0i24l2.1049.4041.0.4297.16.13.1.2.2.0.194.1403.5j8.13.0....0...1ac.1.28.img..3.13.998.kHoXW0cTveE#facrc=_&imgdii=_&imgrc=Ywndno9xEtIiNM%3A%3BR7Z-fX1g40im4M%3Bhttps%253A%252F%252Figehrprodtim.med3000.com%252FPatientEd%252Fimages%252Fwhiplash_brain.jpg%3Bhttps%253A%252F%252Figehrprodtim.med3000.com%252FPatientEd%252Fhtml%252F629528.html%3B400%3B200

https://www.google.com.co/search?rlz=1C1AVSA_enCO425CO425&hl=es&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1280&bih=699&q=trauma+cerebro&oq=trauma+cerebro&gs_l=img.3..0i24l2.1049.4041.0.4297.16.13.1.2.2.0.194.1403.5j8.13.0....0...1ac.1.28.img..3.13.998.kHoXW0cTveE#facrc=_&imgdii=_&imgrc=kKUVb2PHA0nkRM%3A%3BFZa2o774YiR-6M%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.brainline.org%252Fimages%252Fuploads%252Forig%252F2010%252F00493.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.brainline.org%252Flanding_pages%252Fspanish.php%3B428%3B417

Sabiduria antigua y ciencia moderna por Fernando Alvarez: análisis del video

La semana del 23 al 28 de Septiembre, el semillero estuvo enfocado en la observación y análisis de un video realizado por Fernando Álvarez: Sabiduría Antigua y Ciencia Moderna: Una Síntesis Necesaria, el cual está basado en los informes de Goldberg, neurólogo de la Universidad de New York. Como el nombre del video lo indica, el objetivo general del video fue articular las ideologías antiguas (principalmente orientales) con el pensamiento científico moderno. Los temas tratados en el video son los siguientes:

-          La neuroplasticidad: Estudios científicos han comprobado que la sabiduría surge de la actividad mental que modifica positivamente el cerebro. El yoga y la alquimia ya habían planteado anteoriormente el concepto de la autotransformación. La conciencia y el cuerpo no son distintos, difieren únicamente en densidad. Evidencias científicas desmintieron la creencia de que a partir de cierta edad, el cerebro ya no generaba mas neuronas, de hecho, dependiendo del esfuerzo mental, se pueden crear nuevas neuronas. El cerebro se puede regenerar a partir de su potencialización. El autor del video mención a diferentes estudios en los que se ha corroborado la neuroplasticidad del cerebro o, en otras palabras, su capacidad de moldearse. Dependiendo de las actividades que más realicemos, las neuronas se multiplicarán en áreas específicas del cerebro. En la vejez es importante mantener la actividad mental para llegar a la sabiduría.

-          Conciencia: Al no hablar sobre experiencias pasadas, éstas se registran en áreas profundas como la amígdala, sin embargo, al ser expresadas surgen al nivel del neocórtex. A partir de lo dicho, se establece una explicación neurológica del método psicoanalítico que hace que recuperemos la conciencia de esos hechos.

-          La experiencia y las rutinas cognitivas: En la vejez se deteriora más el hemisferio derecho (relacionado con la creatividad) que el hemisferio izquierdo ya que se tiende a repetir actividades. La experiencia es la que nos ayuda a resolver situaciones de la vida cotidiana siguiendo un patrón.

-          El fitness mental: Así como necesitamos ejercitarnos físicamente, es indispensable ejercitarnos mentalmente. La sabiduría antigua también establece la importancia de mantener nuestra mente trabajando y esforzando para cambiar los patrones establecidos, no continuar repitiendo únicamente.

-           

El viernes 27 de Septiembre se realizó una actividad relacionada con el video que consistía en decir palabras mencionadas en el video (como neuroplasticidad, autotransformación, meditación, psicoanálisis, conciencia, entre otras) que posteriormente serían colocadas en una frase relacionada con el video por una integrante del semillero. Varias ideas fueron formuladas como:

-El cerebro no es estático

-A partir de la experiencia se desarrollan diferentes conexiones neuronales

-La neuroplasticidad implica moldear el cerebro por medio del trabajo y la experiencia.

-En el psicoanálisis se crea una articulación de los recuerdos y emociones entre la amígdala y el neocortex.

-Las neuronas migran a las áreas que más se desarrollan.

-El ejercicio evita la demencia y senilidad.

-La autotransformación se refiere a la modificiación del cerebro por medio de la actividad mental.

-La meditación hace que lleguemos a diferentes niveles de conciencia.

-La sabiduría es una “nueva” evolución que surge de en la vejez.

-Los ritmos del cuerpo están relacionados con los ritmos de la conciencia, que puede ser controlado a través del yoga.

A partir de las diferentes frases construídas, la conclusión principal a la que se llegó a través de esta actividad es que el cerebro puede cambiar su funcionamiento a partir de la experiencia y uso que le demos.

Imágenes tomadas de:

http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=neuroplasticidad&source=images&cd=&cad=rja&docid=Q2hMHAswwI7FyM&tbnid=NKeVHJJGgnGwjM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fjorgepalacios.wordpress.com%2F2012%2F06%2F06%2Fneuroplasticidad-modelando-nuestras-conductas%2F&ei=s65IUpziNYzw8ATDuYG4BA&bvm=bv.53217764,d.eWU&psig=AFQjCNHkxRbF_2r3CsBn5hcgCBaESydILA&ust=1380581393548153

http://www.aspirepersonaltraining.com.au/execising-the-mind/

http://m.cdn.blog.hu/ma/masszazsfigyelo/image/at.jpg